Выступление делегата Курултая V созыва Али Джелила 28 августа 2010

Выступление делегата Курултая V созыва 
Али Джелила 

(перевод с крымскотатарского языка) 

Вряд ли кто-нибудь из присутствующих в этом зале, не согласен с тем, что единственной и главной задачей органов самоуправления является именно укрепление духовного единства крымскотатарского народа. И я готов подписаться под каждым словом нашего Муфтия. 

Но, к сожалению, «не все так гладко в королевстве». Ведь весьма значительное количество имамов, то есть людей, обладающих реальным влиянием на определенную часть нашего народа, сами являются апологетами различных неприемлемых для нашего народа, в том числе и экстремистских, религиозных течений и это очень серьезная проблема, которую никто не сможет решить, кроме самого Муфтията. Наверное, нужно больше внимания уделять и самим имамам, и их пастве. К слову, даже внешний вид некоторых имамов не всегда соответствуют понятию духовность. К примеру, в Ялте на церемонию открытия выставки-музея депортации имам пришел в спортивном костюме и в таком виде провел службу. О какой духовности тут можно, говорить?! 

И надо признать, что негативному влиянию чаще подвержена лучшая часть молодежи – люди любознательные, ищущие, неравнодушные. Они, в силу своей жизненной активности, вынуждены идти туда, где предлагают ответы на мучающие их вопросы. И им трудно самим отделять зерна знаний от плевел. В такой ситуации было бы правильным в помощь Муфтияту создать при Миллий Меджлисе соответствующее управление или комитет, куда должны войти делегаты Курултая, обладающие соответствующими знаниями, разумеется, при изъявлении ими такого желания. 

Но, не умаляя роли религии и вероисповедания в укреплении духовного единства, нужно понимать, что это не единственный инструмент. Необходимо стимулировать в каждом чувство национального достоинства и напоминать, насколько трагична будет судьба каждого из нас, наших детей и внуков, если мы не сумеем реанимировать национальный язык и возродить/сохранить нацию. 

Сегодня встречаются соотечественники, которые, если вы обратитесь к ним на крымскотатарском и напомните, таким образом, кто он по национальности, из стеснения не ответят вам на родном языке. Давайте вдумаемся, кто в этом виноват?! Конечно же, в первую очередь родители, семья. Но разве система национального самоуправления – не модель государства, то есть большой национальной семьи?! И разве не ее прямая обязанность – забота о своей нации, ее духовном и политическом воспитании? Так давайте же не снимать с себя ответственность! Это мы и никто другой должны работать над тем, чтобы наши люди гордились своей национальной принадлежностью, чтобы говорили об этом без комплексов. Иначе мы рискуем оставить своих потомков на положении парий, не могущих ни раствориться в родственной среде, как это произошло бы, живи они в тюркоязычной мусульманской стране, ни занять достойное место отдельного и уважаемого народа, так как таковым они уже являться не будут. 

В перечне необходимого для достижения этой цели – ежедневное и повсеместное применение родного языка между соотечественниками, а, тем более, в семьях. Ведь доходит до абсурда – частенько на дуа языком общения, даже с имамом, является русский язык. Люди на похоронах и свадьбах общаются между собой на русском языке. К слову у всех на устах свадьбы с их обрядами и полурусским музыкальным сопровождением – настолько раздражает общество эта 1 культурная зависимость. Вместо того, чтобы написать тексты на родном языке к каким-то, пусть не национальным, но полюбившимся мелодиям, музыканты, и в исполняемые ими на крымскотатарском языке песенки иногда включают куплеты на русском. Для наведения порядка в этом секторе тоже необходим отдельный комитет и люди, способные это сделать, я уверен, найдутся. 

Назрела и необходимость внесения коренных изменений в деятельность Курултая, Милли Меджлиса и местных меджлисов, каковые должны видеть свою первостепенную задачу именно в разъяснительной работе, для чего, в свою очередь, необходимо качественное изменение состава этих органов. Не желая никого обидеть, не могу не отметить, что сегодня большое количество делегатов Курултая довольствуются ролью статистов, в чьи обязанности входят выборы членов Милли Меджлиса и голосование по предложенным им темам. А ведь выставляя свои кандидатуры во время выборов, они уверяли о своем стремлении и умении работать на благо народа. Так куда же подевалось это стремление? Ведь далеко не каждый делегат Курултая принимает участие в работе этих меджлисов, встречается с людьми, входит в их нужды, консультирует их, выступает перед общественностью, принимает участие в работе по созданию каких-либо документов, вносит какие-либо предложения в Миллий Меджлис и местные меджлисы. Есть даже такие, что и за два года пребывания делегатами не научились крымскотатарскому языку. А членам местных меджлисов, согласно «Положению о местных органах национального самоуправления» вообще знать наш язык необязательно, более того, им необязательно и принадлежать нашему народу. 

Мне непонятно и не кажется логичным право избрания членами местных меджлисов людей другой национальности. Если даже допустить, что это очень благородные люди, все равно им чужда наша ментальность. У них отсутствует физическое ощущение оскорбленности за депортацию и перенесенные в ее процессе унизительные страдания и лишения, как материальные, так и моральные. И потом, это противоречит нашей идеологии. Со всех возможных трибун нашей элитой справедливо осуждаются межнациональные браки за то, что они, как часть ассимиляционного процесса, являются прямой национальной угрозой. В то же время, приглашение людей другой национальности в наши органы самоуправления стимулирует такие браки. Такая норма лишь открывает дорогу всякого рода карьеристам и людям, преследующим меркантильные интересы. И кто сможет в дальнейшем помешать использовать ее для внедрения в систему максимально возможного количества чужаков и использования ее в карьерных или даже провокационных целях? Для сочувствующих нам на самом деле не крымских татар существует достаточно других путей для оказания нам помощи, кроме работы в местных меджлисах. 

Дети, рожденные в совместных браках, являются нашими соотечественниками, если просто признают себя таковыми сами, особенно это очевидно по фамилиям, ведь паспорт получается в сознательном возрасте. А чьим бы то ни было мужьям и женам, не имеющим отношения к нашему этносу, незачем представлять народ в системе национального самоуправления. Мы и без того нация, стремительно теряющая свой язык, культуру и обычаи и определенный этнический изоляционизм пойдет нам только на пользу. Во всяком случае, евреи, только благодаря этому, сумели сохранить свой народ.  

Кто-то заметит, что не всем дана способность говорить с трибуны, писать, генерировать идеи, организовывать людей. И нечего бы возразить, кроме такого аргумента: если не имеешь необходимых качеств, если нечего предложить народу, если твое время, твоя жизнь заняты до предела решением собственных насущных проблем – зачем идти в делегаты Курултая или члены Меджлиса или занимать еще какую-либо выборную должность? Ведь на этом месте может и должен быть человек приносящий пользу для всех, в том числе и тех, кто занимает его из пустого тщеславия. 

И в заключение, я бы хотел снова напомнить делегатам о не выполненном решении III Курултая, принятом еще в 1999 году. Речь идет о возвращении к правильному написанию национальных фамилий, которое является существенным, не менее важным, чем даже восстановление топонимии, но, при этом, доступным компонентом в комплексе необходимых действий в деле национального возрождения. К тому же и в ходе процедуры изменения фамилии, и при дальнейшем пользовании ею, каждому придется физически вспоминать о своей национальной принадлежности и необходимости соответствия ей – то есть присутствует постоянное напоминание о существовании родного языка и необходимости им пользоваться. 

На мой взгляд, политическая важность этого решения столь велика, что заняться этими вопросами вплотную следовало бы Милли Меджлису, местным меджлисам, и всем национальным средствам массовой информации. Но и по сей день даже делегаты Курултая не хотят осознать важности такой акции и ничего не предпринимают. Возможно, решение общих вопросов, результаты которых, в обозримом будущем, ни увидеть, ни проверить невозможно, представляются им более важными, чем выполнение конкретных действий, на которые нужно потратить какую-то часть своего времени. 

А ведь трудно представить в какое состояние мы бы могли ввергнуть государственную власть, подав одновременно хотя бы 10 000 заявлений единовременно. Вот уж ощутили бы они, наконец, присутствие нашего народа, обладающего правами и требующего их реализации. 

Потому я обращаюсь к вам с призывом сменить свои фамилии, убедить сделать это родных и близких, провести соответствующую работу с соотечественниками, начиная с самой затерянной глубинки и заканчивая столичными, узнаваемыми в народе. Тем самым вы, как минимум, обеспечите своих потомков достойным родовым именем и внесете конкретный личный вклад в процесс сохранения и возрождения нашей нации.  

На самом деле, если последовательно решать возможные вопросы, то добиться можно очень многого и за достаточно короткий отрезок времени, но при этом пришлось бы отказаться от «надувания щек» с осознанием своей значимости и заняться реальным делом, рискуя обнаружить собственную некомпетентность. Это, скорее всего, и является основной препоной. 

На основании изложенного, предлагаю включить в повестку дня и принять постановление Курултая, которым предполагается: 

Создать комитет по делам религии для сотрудничества с ДУМК и укрепления духовного единства нации. 

Создать комитет по содействию сохранению национальных традиций при проведении обрядов (свадьбы, похороны и др. мероприятия), и улучшению их культурного уровня. 

Поручить Миллий Меджлису, а также региональным и местным меджлисам заняться разъяснением политической важности возвращения правильного написания национальных фамилий. 

Включить в «Положение о местных органах национального самоуправления крымскотатарского народа» норму, обязывающую членов местных меджлисов и всех представителей органов национального самоуправления владеть крымскотатарским языком. 

Исключить из «Положения о местных органах национального самоуправления крымскотатарского народа» норму, позволяющую избирать в органы национального самоуправления людей другой национальности.